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Haplitim Shai Carmeli-Polak

Haplitim
Refugees

Paese/Country: Israel
Anno Produzione Film: 2009
Formato/Format: Beta
Durata/Running Time: 67'
Produzione/Production: TTV Productions
Produttore/Producer: Zafrir Kochanovsky, Miri Ezra
Sceneggiatura/Screenplay: Shai Carmeli-Polak
Montaggio/Editing: Tanya Raikhlin
Fotografia/Cinematography: Keren Shayo
Distribuzione/Distribution: Ruth Diskin Films Ltd

Sinossi / Synopsis

Nel 2007 un'ondata di clandestini africani valica il confine tra Egitto e Israele cercando lì salvezza. Molti di loro, dopo aver attraversato a piedi il deserto, restano uccisi dalle guardie di frontiera egiziane. I sopravvissuti inizialmente sono accolti dalle autorità militari israeliane, ma ben presto vengono abbandonati a se stessi. Il governo israeliano, nonostante abbia promesso un protocollo di accoglienza, è pronto a consegnarli alle autorià egiziane anche se questo significa morte certa. L'unico aiuto proviene da associazioni e privati cittadini che lavorano notte e giorno. Il documentario segue la vita dei rifugiati nel corso di un anno, testimoniando le sofferenze e le difficoltà dei diversi gruppi e narrando in particolare due storie, quella di Adam e quella di Ismail.

In 2007 a wave of African refugees crosses the border between Egypt and Israel, looking for salvation. Many of them, after walking through the desert, get killed by the Egyptian frontier guards. At first survivors are welcomed by the Israeli military authority, but soon they are left to themselves. Although the Israeli government has promised to follow a refugee protocol, it is ready to hand them over to the Egyptian authorities, even if this would lead them to death. Only associations and private citizens help, working day and night. The documentary follows the refugees' life for a year, reporting the different groups' sufferings and difficulties, and focusing in particular on the stories of Adam and Ismail.

Note di regia / Director's Statement

La crisi umanitaria, causata dall'arrivo dei rifugiati sudanesi in Israele e dalla mancanza di assistenza da parte del governo, porta con se immagini crude: bambini in lacrime, donne che partoriscono in pubblico, persone sballottate da un posto all'altro - separate le une dalle altre, dipendenti dalla buona volontà degli individui che si prendono cura di loro e minacciati dal pericolo di una deportazione nel luogo da cui erano fuggiti. L'immigrazione è sempre difficile, soprattutto quando gli immigrati sono rifugiati che giungono senza un soldo. Ma quelle immagini crude sono quelle che ci dobbiamo aspettare. Quello che non ci si aspetta è l'abilità dei rifugiati di unirsi per aiutarsi a vicenda. I sopravvissuti al genocidio che si risvegliano per continuare a vivere. Una vittoria dello spirito umano sul fato. Ho cercato questo film dopo anni di attività sociale e politica in Israele e nei territori occupati. La domanda che sorge allÕinizio delle riprese - qual è la mia posizione? Quella di uno che documenta o quella di uno coinvolto nella faccenda? - diventa irrilevante nel momento in cui la crisi umanitaria aumenta. Quando i rifugiati sono giunti a Tel Aviv, la città in cui vivo, io e la mia troupe - Keren e Yoav - siamo diventati una parte importante delle organizzazioni per l'aiuto ai rifugiati. Quando qualcuno ti chiama e ti dice che non ha nulla da mangiare, tu vai e gli porti del cibo, non dei documenti. D'altra parte, la relazione che abbiamo stretto con i rifugiati deriva da diversi fattori; non eravamo lì solo in qualità di troupe che sta girando un film, ma anche come partner che collaborano con i rifugiati e gli altri attivisti per trovare una soluzione alla crisi.

The humanitarian crisis, created following the arrival of the Sudanese refugees in Israel, as well as the government's lack of assistance, carry harsh pictures with them: Crying children, new mothers nursing in public, people tossed about from one place to another - detached, dependant on the good will of individuals while threatened by the danger of deportation back to where they escaped from. Immigration is always difficult, all the more so when the immigrants are refugees, arriving penniless. Yet those harsh pictures are also those to be expected. What isn't to be expected is the refugees' ability to get together in order to aid themselves; The awakening of genocide survivors aiming to live on, in search of a better future - A victory of the human spirit over fate. I reach this film after years of social and political activity in Israel and in the Territories. The question that rises when the shooting starts - what is my position, that of one documenting or of one involved - becomes irrelevant as the humanitarian crisis grows. When the refugees come to Tel Aviv, the city I live in, I and the crew - Keren and Yoav, become a principal part of the organizations held to aid the refugees. Such a position doesn't always leave time for filming. When someone calls you and says he doesn't have what to eat, you go and bring him food, not document. On the other hand, the close relationship formed between the refugees and us comes from a different place altogether; not only that of a film crew that is making a movie, but one of partners, trying along with the refugees and other activists to find a solution for the crisis.

Shai Carmeli-Polak

Anno di Nascita/Date of Birth: 1968
Paese/Country: Israel

Filmografia/Filmography

Ready for Love, 1993
The Slimy Gang, 1997
Zbeng, 1998-1999
Abramov, 2000
Zolgar & Pupkin, 2001-2002
Bil'in Habibti, 2006
Haplitim (Refugees), 2009